學會在祈求中得到力量 福智上師法語

想要得到很多人的關心要怎麼辦呢？祈求！透過祈求是可以得到關心的。

我在很多時候跟 師父隔著很遠的地方，透過祈求，真實的感受到那一種我想要得到的， 師父對我的那一種真實、溫暖光明的心，注入我的內心裏面。

為什麼呢？因為 師父、上師的願力。就像大家在危難時會唸「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」，很多人就會解除危難，至少心裏面沒有恐怖，這個是因為觀世音菩薩願力的緣故。

上師對我們眷顧的心念，只要我們一心向他祈求，就會有源源不斷的力量。

每次看到一些人，在孤獨的人，在痛苦中沉溺在痛苦中哀嚎掙扎的時候，就會想說：「你知道觀世音菩薩嗎? 你知道嗎? 你信任他嗎?」如果你知道，你信任，你就不用過得那麼痛苦。

所以很希望大家先學會祈求，養成祈求的習慣，就算你什麼佛法都不會修行，你會祈求就很了不起，會祈求就可以保證說你不會掉下去！你到關鍵時候，祈求就可以，其他的法類慢慢的就可以跟著升起來。

要學會在祈求中得到力量。

日常法師教法 師父法語。如何找到好老師？

我們如何找到好老師？第一步是要內心反觀自己。

就算我們在很糟的環境當中，如果真的能夠處處反觀，淨化自己，我們就會找到好的老師，淨化得越好，老師出現的機會越大，等到淨化夠了，就會發覺原來佛就在我們面前，從未離開過。

在淨化自己粗猛煩惱的過程中，對境的時候，原則上不要去責備人家，因為佛法是內明，是淨化自己。

其實談心性工夫不只深奧的佛法，還有儒家。以佛法來看，儒家是完全世間的，然而孔老夫子說：「古之學者為己，今之學者為人。」古來的人求學是聽見了就馬上戰戰兢兢努力改善自己；現在的人是聽見後，以這個標準去衡量別人。 

佛法的真實內涵我們要從這裡想辦法趣入，並且在這個環境當中不斷切磋琢磨，淨化內心。

的確，我們要找的老師不是普通周圍的這些人，是需要找到特別條件的人，而我們在這環境當中不斷與他人切磋琢磨，之後自己有智慧可以認識老師的功德，等到自己的福德、功德各方面的條件夠了，就可以接受師長真正如理如量的傳承教法。

福智接班上師 真如上師法語。養成持續聽聞的好習慣

聽法是一些愛樂佛法的人，生命中最最歡喜的一件事！

一個出家人如果不能延續聞法的話，我覺得就像一棵樹切斷了陽光、雨露，實際上他就會枯萎了。

所以對我們生命很多這種歡樂的續流，很多都是由於法帶來的！因為法有一個功德就是清涼！就是滅除心續的煩惱，還有就是讓痴闇的心靈，陽光照耀的時候，變得明亮，有希望。這都是法的特色。

法會讓一顆心有希望！會讓一種陰暗陰暗的感覺變得光明！會讓非常苦澀的心境變得快樂！會讓那種很暴力的心變得調柔！一顆自私的心變得慈悲！一個狹小的心變得寬容！

總之，他就把生命中很多善樂的、美好的德行，就在聽法的時候，實際上就在供養！長養自己的善根，長養白淨法。

所以如果大家能夠養成常常聽聞佛法這樣一個習氣！注意！習氣！變成我們生命的依賴就是法，我們生命的皈依就是法。什麼叫皈依呢？就是有什麼事想不開呢？就是想「法」啊？提不起來怎麼辦？就把帶子打開聽，遇到什麼苦惱的事情都去聽廣論！

養成持續聞法的習慣，什麼叫持續呢？就是當你有什麼憂悲苦惱的時候，你要想到用法去解決！怎樣用法呢？就是聽聞或是研討或是思維！總之讓自己的心緣到佛法！緣到佛法生命就會不一樣，但是你必須要緣的如法，不要亂想。

【優質戲劇分享】 出境事務所。關於生死

死亡，往往是我們最不願意面對、也最不想去面對的課題。

死亡，也一直都是親友間比較忌諱的話題。包括我自己～～～

學習廣論之後，才赫然驚覺，這個我最不想去碰觸的點，竟然是無限生命輪迴中最重要的一環。

在一個偶然的機會下，班上同學分享了一部有關於生死的優質偶像劇－出境事務所。全劇共二十集，因為是客家電視台所出品的戲劇，所以很多都是客語發音，但也都有中文字幕。誠摯的推薦給大家......

出境事務所，是一個以禮儀師工作為主題的戲劇。出境，則善巧的替代了死亡二字。

完整的劇情介紹及影音請點閱出境事務所的官網 

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今天，想和大家分享的是劇中主角-阿聖所面對的難題－關於植物人的母親。

躺在安養院多時的植物人母親，病況起起伏伏，阿聖一直工作醫院兩頭燒。這天，醫生特地以朋友的身份和阿聖開啟了一段對談，這番談話，讓阿聖沉重地思考著，面臨了母親必須離去的抉擇。

醫生：「以現在的科技，能夠治療的疾病，我都會找各科醫師來會診、來治療，有管子就插，有機器就上，有藥就用。但有時候我覺得，我們只是在治療某個器官，你懂嗎？」

「有的時候，醫生可能不應該這樣說，但有時候我常覺得，我們到底是在拯救病人，還是在拯救家屬，又或者，是在拯救我們醫生自己呢？」

在醫生開啟了這一段對談之後，阿聖陷入了很長一段時間的思惟，心裡一直在左右拉拔著，直到資深前輩萬哥對他說了一段話後，阿聖心裡才有了方向。

萬哥：「道愛、道謝、道歉、道別本來就是人生最難的功課。」

「如果，你能夠站在你媽媽的立場想，就能下決定了。」

非常有智慧的一段話，當然在此同時，腦海裡浮現的是　日常師父一段有關於安樂死的開示，其實就完全能解答阿聖的疑惑。

之後，阿聖終於鼓起勇氣，走到病床前，向母親訴說著他的內心深藏已久的話語......

阿聖：「媽，很久沒跟你說話。以前，我對你那麼兇，讓你受那麼多苦，都沒機會讓妳享福，對不起！」

「我考慮很久，還是決定這麼做。」

「我對你的印象啊！愛漂亮、愛玩的人。我不會再把你鎖在病床上，你的身體不可以再受任何的痛、任何的苦，謝謝你！ 」

 最終，阿聖還是決定簽署同意書。轉身消失在長廊的盡頭......

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（以下文章摘錄自許禮安醫師專欄）

什麼是DNR？

以前醫護人員在末期病人進入臨終時，會給家屬簽署一份通稱為「放棄急救同意書」的文件。 

其實正確的名稱是「不施行心肺復甦術同意書」，簡稱為「DNR（Do Not Resuscitate）同意書」。 

過去家屬在簽署「放棄急救同意書」都歷經劇烈的心理掙扎，因為「放棄急救」其實是一個錯誤的用語，它會暗示家屬：病人本來還有救，是家屬自願放棄機會的。 

可是這樣的末期病人，根本是不可能救得回來的，就算家屬堅持要急救到底，也只是給親人更多的折磨罷了！當家屬簽署放棄急救的同時，還必須揹負社會譴責子孫不孝（肖）或貪圖遺產的眼光和耳語，這真是所有家屬心理上最大的痛與最沉重的抉擇。

我們其實應該對一般民眾進行社會教育，讓民眾知道： 如果不簽署「不施行心肺復甦術同意書」，等於是和親人有仇，非得折磨他（她）到死為止不可，用「插管、電擊、接呼吸器、進加護病房」的方式，安寧療護界稱為「死亡套餐」，讓親人最後「不得好死」。

健康的我們，該怎麼做？

而所有人在身體還健康時，就可以事先簽署「預立選擇安寧緩和醫療意願書」，這是在自己有朝一日變成「不可治癒末期病人」時決定不急救， 讓家屬尊重病人自身的意願，免於揹負不孝與貪圖遺產的罪名。

日常法師教法 師父法語。可否安樂死？

學員問：今天在校園中看見一隻壁虎，它的四肢、肚皮都被補牆粉刷，黏住了。要想救牠，判斷後認為不可能，又不忍見牠那裡痛苦掙扎，補了一腳，結束這一切，請問這樣做對嗎？

日常老和尚答：

也就是說，我們常常碰見這種事情，是吧？看見牠非常痛苦，你救牠好像救不活，那我跑了過去，我把牠乾脆送了命吧！也可以。是，那或者拿現在來說的話，我們叫做「安樂死」，對吧？大家覺得看見牠救不活了，把牠安樂死。這個兩種解釋，這樣。而且現在普通一般人哪，非常強調這個安樂死，來問我這樣的一個問題。

我的回答非常簡單：今天呢，你看見有一個，這個很痛苦的人，以你的標準去判斷安樂死，你把他弄死。你要不要先試試看：假定是我，人家願意給我安樂死的人，我想不想死？接不接受？假定是很高興接受，那麼，你去幫他安樂死；假定你覺得不是，那我覺得你最好考慮一下，不曉得你願不願意聽這個話？

其實世間我們往往，以我自己認定的這個標準去看，我們認定的標準往往是非常地狹窄。所以我們的心胸，不能拓寬的根本原因在這上頭。譬如說，談「觀功念恩」，我們總以為是如此，其實明明也有這麼另外一條路喔，所以這件事情是這個樣。

那麼進一步來說呢，關於剛才這個問題，或者以我現在的認知來這麼說。純粹以佛法的標準來說，佛法的標準就是：當時你處理這件事情，你要想百分之百地拿捏正確，我們現在的一般人沒有這個能力，那麼，這個所以我一直積極地學，我但願我學到像佛一樣，所以這個能力越來越提高。

可是你沒有到這個之前，你要處理事情啊，那麼最重要的一個基本的觀念，就是說我現在處理這件事情，內心是的確是好的，存著仁慈。

啊，我覺得牠這麼可憐啊，那我想辦法把牠拉下來，結果拉下來把牠拉傷了，唉，我覺得我的能力就是如此。再不然，我覺得實在沒辦法了，我真的要把牠弄死了，內心當中對牠是有一份愧疚，可是我的目的是為了救牠。如果這樣去做是勉強可以，他不是一百分，但是他也有六十分乃至於七十分，這個比較重要。

福智接班上師 真如上師法語。苦難背後的真相

我們凡夫看事情，就會看現在的苦難，但是實際上，你正在做最輝煌的事情，你正在擺脫苦難的過程。

如果能夠常常這樣，提起這樣意樂的話，你們在遇到現實困境的同時，你還能夠感覺到一種像 師父那樣的燦爛的笑容。

其實 師父每一個燦爛的感覺常常是在最苦的時候發出來的，常常都在大家覺得哀鴻遍野、走投無路， 師父就會發出燦爛的微笑，或者說會抉擇出這種苦難的生涯對我們生命的稀有力，所以 師父他會成為一個永遠打不倒的人，因為什麼呢？

因為他正確地抉擇出因果，他不會迷失在事項，不會迷失在一些人見解當中，他永遠用最犀利的眼光，用最精確的目光，注意腳下的一步。

腳下的每一步通向哪裡呢？如果能夠常常提策自己這樣的正念的話， 師父說，這一輩子，把自己累得又乾又瘦，來生就沒有了（苦難），如果這一輩子什麼都不幹，然後白吃白喝，天天養尊處優，過這樣生活的話，那福報花盡了，你一定墮落。

所以，看你們這麼辛苦，我一方面覺得有點心疼，然後一方面會有著為你們祝福的感覺，因為終於走上這條路了，可以為眾生、為佛法事業苦成這個樣子，這真的是福報、福報，這真的是福報，因為我也在修這個，因為我們事情差不多一樣多。

所以說，如果這一部分，我們對自己所做的這一部分，能夠常常修隨喜，進行觀察的話，我們這個心，要經過多少的焠煉，那就能夠越挫越勇，最後就像…。

福智日常法師 師父法語。報母恩

母親的恩德，你的的確確無法想像的，哪怕你老了……。

我自己記得，前年我回去了，我母親八十幾歲了。我母親出門哪，我母親就給我說：「欸，還要這個、還要這個……。」那我那個弟弟就說：「哎呀，媽，你不要去管啦，難道還不知道嗎？」然後我弟弟就給我說：「欸！她老人家就是放不下。」我就給我弟弟說：「啊，你錯了，你不要這樣想啊！你想，天底下除了母親以外，有哪一個人一生這樣關心你的，有沒有？」你們仔細想想看。

以後啊，尤其是在家人，總覺得：唉呀！這個父母囉嗦。你從她那一方面去看，是囉嗦。但是她為什麼囉嗦你，不囉嗦旁人啊？她心當中始終把你看成她的孩子，她一心一意，從你在她肚子裡結生那段開始，一直到她兩腳一伸，她心裡沒有別的，就是關心你，這樣。

所以我四十年沒有回去了，回去了，啊！我母親也不能跑了，門口一聽見聲音，她還是纏著那個小腳，叮叮蹬蹬出來。然後呢，我當然看了很歡喜，然後我出門，她一定叮囑我這個、叮囑我那個……是啊！她那個是五、六十年以前的概念，跟現在完全不相應。

但是我看見的，絕不是看見她的囉嗦，看見她始終把你看成一個孩子一樣，她全部精神貫注在上頭。然後一再跟我弟弟們講，到後來，所以他們整個地改變過來了。不管母親怎麼囉嗦，啊！她越是這樣，我越心裡面感到的溫暖啊！這天底下的的確確，你們仔細這樣想的話，你沒有一個人不會孝順，你絕對想不到一點點要違背父母的地方，你找不到了，這樣。

然後呢，你說你有沒有聽她？說實在我沒聽她。也曉得，當然你跑出去，你不可能照著你母親這樣去做，不可能哪！我做的事完全跟我母親不一樣。有的時候她回來了叮囑過了，她也就忘記掉了，回來她只看見，哎喲，你回來她很高興啊！有的時候她問你：「今天怎麼樣啊？」然後呢，你告訴她。啊！所以啊，儘管你告訴她的事情跟事實完全不一樣，她叮囑你要你向東，你偏偏向了西，她也沒有關係。這母親之真正偉大！

所以你只要體會到這個心情，不管她怎麼弄，不管她怎麼說，你只有一個，那個時候你只有一個念頭：你總想怎麼方式去報答她的恩！

福智日常老和尚 師父法語。逆緣的可貴

當我真正的感受到以後，覺得實在很美！

當你真正深入時，會漸漸的感覺到外面給你的這種惡緣、逆緣，慢慢就不足為奇，最後會很感謝這惡緣，如果沒有這個惡緣，根本不可能真正的提升。

譬如說，種植時，用的肥料可以有兩種，一種是傳統的，又臭又髒又爛，在還沒轉化之前那是最糟糕的一個逆緣，實際上我們現在發現再也沒有比這個更好的了。如果你逃避了又臭又爛的肥料，改用化學肥料，可是卻毒害我們的世界，毒害到沒有人能挽救的地步。我們一步一步深入去觀察，希望能體會到這個特點。

與不同習性的人一同工作，你會發現一個事實：如果沒有這個逆緣，你始終是停在理論與做夢當中，不可能真正兌現你的實踐與願望。

你要去兌現就必須靠你的功德、靠你的智慧，如果沒有實際上對境磨練，怎能增長功德？怎能增長智慧？能不能了解所學的真正內涵？